Skip to main content

All About Mary

玫瑰經奧蹟默想

Meditating on the Mysteries of the Rosary

一般學者的理論說,構成玫瑰經文,不單口誦的經,主要的一部是奧跡的默想。因此,倘一個人單誦唸天主經,聖母經、光榮經,而不加入默想不能算為教會所稱的「玫瑰經文」。教宗保祿六世曾說:「(默想玫瑰經的奧蹟)是十分重要的,因為沒有它,玫瑰經就彷彿一個沒有靈魂的軀殼…使我們以最接近耶穌的眼光默想耶穌一生的奧蹟…(讓)我們吸收奧蹟的不可測量的寶藏。」

十五世紀中葉,嘉篤會隱修士道明布斯傳揚奧蹟的默想,要口誦經文,心想奧跡,來唸經。

這些奧積分為:歡喜五端:救主降生事蹟。痛苦五端:敘述耶苦難的救贖事蹟,榮福五端:敘述耶穌聖母在救贖後的事蹟。

默想奧蹟的方式很多,各地習慣不同。在德國有些人習慣把奧蹟加在每十篇「聖母經」前,如我們現在所唸的方式相似。也有些唸珠,有六十三粒,每間十粒有一大珠,唸「天主經」用。嘉篤會士道明布斯 Dominic of Prussia 和道明會士嘉斯德羅的默想方式,喜歡把奧蹟加在每遍聖母經前。

玫瑰經奧蹟

《玫瑰經》根據耶穌及聖母奧蹟分為「歡喜五端」、「痛苦五端」與「榮福五端」, 傳統上每天照順序獻給一種"奧蹟",全經總共要誦念聖母經一百五十遍。2002年,教宗若望·保祿二世於《童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函的第二段中,建議增加「光明五端」,《玫瑰經》從此變為誦念聖母經二百遍整。


Source: www.catholic.org.tw

All About Mary includes a variety of content, much of which reflects the expertise, interpretations and opinions of the individual authors and not necessarily of the Marian Library or the University of Dayton. Please share feedback or suggestions with marianlibrary@udayton.edu.